RASULULLAH S.A.W. MISKIN?

Selawat dan salam untuk junjunganku Nabi Muhammad s.a.w.

Mungkin kita biasa dengar bahawa dikatakan Nabi s.a.w. itu miskin. Rupa-rupanya Ustaz Fauzi Jusoh melalui kuliah maulidurarulnya di Masjid Assolihin malam tadi memaklumkan kepada sidang jamaah bahawa Rasulullah s.a.w. sebenarnya tidak miskin. Sebenarnya baginda hanya hidup di dalam kemiskinan. Berbeza antara 'miskin' dengan 'hidup dalam kemiskinan'.

Sebagai ketua sebuah negara Islam di bumi Madinah, beliau layak untuk mendapat bahagian daripada baitulmal untuk keperluannya bagi setahun. Namun tidak sempat sampai beberapa bulan, bahagiannya telah habis kerana sifat pemurah Baginda s.a.w. Baginda s.a.w. banyak menghabiskannya untuk para tetamunya, jiran-jirannya dan sesiapa sahaja yang layak menerimanya. Baginda s.a.w. rela mengikat perut dan makan ala-kadar. Baginda tidak menyimpannya untuk mengumpul kekayaan. Sikap mulia inilah dilihat oleh orang lain sebagai miskin. Sedangkan, sebenarnya Baginda s.a.w. tidak miskin. Sebaliknya Rasulullah s.a.w. lebih rela hidup dalam kemiskinan demi mengutamakan sahabat dan jiran-jirannya.

PROGRAM PENTING DI KEMAMAN.

Sebarkan dan sila datang beramai-ramai bersama-sama saham akhirat masing-masing. Semoga setiap langkah, pengorbanan masa, tenaga dan wang ringgit diberi ganjaran pahala jihad oleh Allah s.w.t.

Mereka lapar hingga terpaksa mencuri

"Kanak-kanak ini ....

Umurnya 10 tahun. Beberapa bulan lalu,dia ditangkap bersama-sama abangnya yg berumur 12 tahun dan seorang lagi kawannya mencuri meja sekolah.

Meja tu bahagian tepinya diperkukuhkan dgn besi.Bahagian besi tulah yg dijual kepada pembeli besi buruk utk RM3.Kenapa? Sebab nak beli beras.

Kami lapar sgt, kata mereka.Saya tak sampai hati nak hukum dia orang bila dpt tangkap,kata Ustazah Norazainah. Beliau telah mengajar di KAFA Integrasi Al-Insaniah sejak 2004.

Malahan dia dan seorang guru lain
yang bertanggungjawab menubuhkan sekolah itu
di tgh2 kawasan PPRT (Projek Perumahan Rakyat Termiskin) Lembah Subang.
“Sekolah kami ni mmg selalu kena pecah masuk,

barang2 dirosakkan dan dicuri.
Mmg frust betul sbb kami
kumpul duit utk kemudahan sekolah ni dgn titik peluh sendiri.

Bila dpt tahu yg pelajar kami sendiri yg mencuri,
mmg sedih. Bila tahu kenapa,
Tuhan sajalah yg tahu perasaan ni.”

Dari nak dihukum akhirnya ditolong.
Ustazah Zainah meminta Izam
dan abangnya membawa beliau ke rumah mereka.

Runtun hatinya melihat keadaan tempat tinggal mereka.
Izam punyai lima adik beradik.
Mereka tinggal di sebuah unit flat yg keadaannya amat daif
bersama2 bapa mereka, yg tiada di rumah ketika lawatan itu.

Si bapa sibuk mencari rezeki di tepian Jalan Masjid India,
menjual alat permainan.
Ibu mereka masih hidup,
namun telah lama meninggalkan mereka.
Tak sanggup menanggung keadaan hidup sedemikian,

begitulah yg diceritakan kepada Ustazah Zainah.
Ketika beliau masuk,
ternampak adik-beradik yg lain sedang duduk di atas lantai,
sambil menjamah nasi kosong di dalam talam.

Yg bongsu umurnya empat tahun.
Badannya kelihatan lesu, lagaknya pasif,
menurut Ustazah Zainah. Mungkin kerana terlalu lapar,
mungkin kerana kurang nutrisi,

mungkin kerana penyakit yg tidak kita ketahui.
Guru Besar sekolah, Ustazah Hawa,
menceritakan pada saya tentang usaha
mereka meminta kebenaran si bapa untuk menjaga
dan membela nasib yg bongsu dan si kakak yang umurnya belasan tahun,

namun tidak diizinkan. Mereka mati akal,
tak tau mcm mana nak sampaikan pertolongan.
Izam dan abangnya tiada surat beranak.
Jadi, tak dapat pergi sekolah kebangsaan.
Kakaknya yang berusia 13 tahun dpt ke sekolah menengah,

namun terpaksa juga menjaga
yg bongsu ketika bapanya tiada di rumah.
Tapi selalunya, Izam yg menjaga adik-adiknya ketika
yang lain ke sekolah dan bapanya bekerja.

Pertama kali kami bertemu,
Izam senyap dan sugul.
Baju sekolahnya comot dan berdaki.
Katanya dia memakai baju yg sama setiap hari.

Baju itu dibasuh di hujung minggu.
Kami bersembang. Katanya, matapelajaran kegemarannya Jawi.
Saya minta dia tuliskan namanya di atas sekeping kertas.
Dia dapat menulis (dalam tulisan Rumi).

Ini sebenarnya mengkagumkan kerana dia tak pernah ke sekolah.
Saya tanya apa yang dimakannya ketika sarapan pagi tadi.
Tak makan, jawabnya.
Sebelum ke KAFA?
Tak makan.

Saya terdiam,
sambil memandang pinggan berisi goreng pisang di hadapan kami.
“Jadi.. ni baru Izam nak makan?”
Dia mengangguk.

Kata Izam, kadang-kadang dia tak lapar, sbb dah biasa.
Ya Allah. Saya tak dpt
bayangkan apa yg dilalui anak ini setiap hari.
Saya tanya, Izam nak ke sekolah?

Sekolah yg saya maksudkan ialah sekolah kebangsaan.
Wajah Izam serta-merta berubah. Ceria.
Tersenyum. Senyuman yg penuh harapan.
Ustazah Zainah bertanyakan saya sama
ada nak melawat rumah Izam.

Saya setuju.
Sesampainya di sana,
kami dapati bapanya tiada di rumah.

Beliau di surau, menunaikan solat Asar berjemaah.
Namun anak perempuannya telah diarah
agar tidak membenarkan sesiapa masuk ke rumah,
melainkan keluarga.

Tapi, kalau saya nak masuk pun, mmg takda masalah.
Tombol pintunya hilang.
Yang ada hanyalah sehelai kain buruk

yg digunakan utk menutup lubang tombol dan menyelak pintu.
Kami menghormati permintaan si bapa dan menunggu di luar.

Bila beliau tiba,
dia meminta maaf kerana tidak dpt membenarkan kami masuk.
“Saya buat begini bukanlah sebab saya sombong,

tapi Cik kan dah tahu keadaan rumah saya, sgt daif.
Saya malu nak bagi masuk. Bimbang boleh dijadikan fitnah,” katanya.
Beliau kurang selesa dgn kehadiran saya.

Katanya sungguh pun mereka hidup dalam kemiskinan tegar,
mereka bukannya pengemis.

Beliau tak mahu media dtg ke rumah,
merakamkan kedaifan hidup mereka dengan kamera video,
menceritakan pada org ramai tentang kesedihan mereka.
Beliau jengkel dengan mereka yang meratapi nasib di dalam TV,

dengan air mata bercucuran, ditatap umum.
Saya berjanji tidak akan mengambil
gambarnya dan tempat tinggalnya,
atau mendedahkan identitinya di media.

Namun saya tetap akan menceritakan kisah mereka,
cuma bukan dgn cara yg tidak dikehendakinya.
Saya di situ bukannya atas dasar mencari berita,
tapi atas dasar kemanusiaan,

kerana saya juga seorang ibu,
punyai naluri kasih sayang pada anak2.
Saya dan Ustazah Zainah berusaha
memujuknya membenarkan sekolah itu menjaga
si bongsu dan anak perempuannya di siang hari,

agar beliau mudah mencari rezeki
atau mencari punca pendapatan yg lebih baik.
Namun beliau kurang yakin dgn cadangan kami.

Katanya, kalau dia ke kerja awal pagi,
siapa yg akan menyiapkan anak2?
Memasak utk mereka?
Cadangan Ustazah Zainah itu sebenarnya amatlah praktikal.

Si bongsu akan dimasukkan ke program taska
mereka pada waktu pagi,
dan Ustazah sendiri akan menjaganya
di sekolah selepas habis taska,

sehinggalah si kakak atau bapa balik.
Namun cadangan itu tetap ditolak.
Si bapa seolah2 gembira menerima kemiskinan ini
sebagai taqdir yg akan merapatkan lagi
hubungannya dengan Rasulullah s.a.w.

Saya berkata kepadanya bahawa ramai
para Sahabat alaihissalam yang juga kaya,
dan mereka juga amat rapat dan dicintai Rasulullah s.a.w.

Sebelum kita menuduh beliau menggunakan agama
sebagai alasan kemiskinannya,
harus juga kita ingat yg beliau seorang lelaki.

Ego lelaki itu cukup kuat utk membuatkan
beliau menafikan kesempitan hidupnya.
Saya mmg kagum dgn dedikasinya menjaga anak2

setelah ditinggalkan isteri.
Tidak mudah dilakukan,
tidak ramai sanggup melakukan.

Namun realitinya adalah budak2 itu tetap lapar,
dan telah pun mencuri akibat kelaparan.
Mereka perlukan pendidikan
utk membebaskan diri dari cengkaman kemiskinan.

Si bapa itu sendiri mengaku,
Izam sering menyuarakan keinginannya utk ke sekolah,
dan mengadu dirinya seperti diperlekehkan rakan2nya

yg seronok ke sekolah ketika dia terperuk di rumah.
Kami menawarkan pertolongan mendapatkan
surat beranak utk anak2 itu, tapi balasnya “

Buat apa?
Dia sudah darjah 3..tidak ketinggalankah dia?”
Tidak, kata kami. Kami terus memujuk.

Saya kata anaknya bijak,
sgt berminat belajar.
Sebenarnya, ramai pelajar sekolah itu
yg sememangnya bijak

walaupun dikongkong kemiskinan dan kelaparan.
Cuma,
mereka tak berpeluang mendapat kehidupan lebih baik.

Bapa Izam berkata beliau malu anak2 nya
ke sekolah KAFA itu tanpa membayar yuran,
kerana beliau tak mampu.

Ustazah Zainah kata takpa, asalkan mereka dtg.
“Takkanlah saya tak bagi budak2 ni dtg..ini ilmu akhirat.

Tanggungjawab saya nak mendidik mereka,
dtg sajalah, takpe,” rayunya.

Di sini saya nak terus terang mengatakan
bahawa walaupun ibu kepada budak2 ni org Malaysia,
bapanya ini kemungkinan warga Indonesia.

Pelatnya sukar dilindung.
Terdahulu, saya pernah ditegur
seseorang yg tak puas hati saya menolong pelajar miskin,

yg bukan semuanya dari org Malaysia.
Saya rasa komen mcm ni tak perlu.
Bukankah dia tetap manusia?
Bukankah budak2 ni, tetap budak2?

Mereka berhak mendapatkan hak asasi seperti makanan,
tempat tinggal dan pendidikan.
Dan kita semua sesama Islam.
Yg membezakan antara kita,
taqwa. Itu saja yg perlu kita ingat.

Guru2 di KAFA Al-Insaniah ni bukan saja
telah melaksanakan tanggungjawab mereka
malah lebih dari itu.
JAIS hanya mampu membayar
guru2 ini bagi satu sesi pengajaran,

sedangkan ada guru, spt Ustazah Zainah,
yg mengajar dua sesi.
Ada guru yg langsung tak dpt dibayar.
JAIS mengharapkan perbelanjaan
sekolah dpt ditampung oleh yuran sekolah.

Ya, secara teorinya takda masalah,
kerana kebanyakan sekolah KAFA
di Lembang Klang ni lokasinya
di kawasan perumahan mereka
yg berpendapatan sederhana

atau agak berada.
Jadi ramai yg mampu yuran RM20 sebulan.
Namun KAFA Al-Insaniah dibina
di tgh2 kawasan PPRT.
Kebanyakan keluarga yg tinggal di sini masing2 penerima zakat.

Hampir separuh kanak2 yg ke sekolah itu juga
dari keluarga penerima zakat,
jadi tau2 sajalah tahap keperitan hidup mereka.
“Bagaimanalah kami sampai hati
nak mintak budak2 ni yuran sekolah?”
kata Ustazah Hawa.

“Masa mula2 tu, kerana ramai yg tak bayar,
kami mintak, tulis surat kat ibubapa.
Lepastu, ramai yg tak dtg sekolah.

Kami ingat takpalah,
mari balik, tak payah bayar,
asalkan dpt teruskan belajar.”
Guru2 ini sanggup menerima potongan gaji
semata2 agar sekolah ini terus beroperasi.
Gaji mereka kira2 RM1,200.

Itu pun baru2 ini dinaikkan kerajaan.
Sebelum ini, RM1,000 ke bawah.
Lagi menambahkan asam ke luka,
baru2 ini sekolah itu dipecah masuk.

Habis yuran, komputer dgn data pelajar
dan wang sumbangan dari jualan amal disapu.
Dapur kantin juga dipecah masuk dan makanan dicuri.

Penutup longkang dan pelbagai lagi
barangan besi dan logam dicuri,
membahayakan anak2 yg bermain di waktu rehat.

Pagar dipotong, siling dipecahkan,
memudahkan lagi pencuri keluar masuk.

Guru2 ini mati kutu bagaimana nak terus
beroperasi bila berhadapan dgn cabaran sebegini besar.

Setiap ringgit yg disumbang ke
KAFA Integrasi Al-Insaniah dapat
megenyangkan seorang pelajar,
menggalakkan mereka ke sekolah,

membantu mereka merubah kehidupan.
Setiap ringgit membawa bersamanya harapan,
membasmi kemiskinan,
menggalakkan org lain beramal.

Tiada sumbangan yg terlalu kecil.
Setiap sumbangan adalah amal baik
yg berterusan faedah dan pahalanya.

Aishah r.a. berkata Rasulullah s.a.w bersabda:
“Amalan yang paling disukai Rasulullah SAW ialah
yang kekal (istiqamah) sekalipun sedikit.” (Bukhari, Muslim)

Sumbangan boleh dimasukkan ke akaun berikut:
Maybank
MBB account - 164388710655
(SAKINA BINTI HAJI MOHAMED).
Sila tulis 'For KAFA' di kotak komen dan email sakina_amx@yahoo.com.

RHB
Account number 1-12479-00092090 (TENGKU ELISA BUSTAMAN BT TENGKU MOHD ALI)
Sila tulis 'For KAFA' di kotak komen dan elisa_taufik@yahoo.com.

Sumbangan terus kepada:
Bank Islam SAR AL-INSANIAH
Acc no: 12047010031372
Atau hubungi
Guru Besar Ustazah Siti Hawa 0139180191
Ustazah Norazainah 0173217971

Sila sebarkan. bantulah mereka semampu kita

Admin SKJ: gambar ini adalah hiasan sahaja, tiada kaitan dengan paparan.

KISAH PAK TEH - PEJUANG TUA DALAM PAS.

-oleh BayangDiAir

Pak Teh  hampir menjangkau 90 tahun umurnya. Dalam usia selanjut itu, Tuhan masih memberi kesihatan kepadanya sehingga dia mampu untuk bekerja dan bergerak ke sana ke mari. Jangan terkejut kalau diberitahu bahawa beliau ialah ahli Unit Amal PAS. Usia dan kudrat yang semakin terhakis tidak pernah dijadikannya sebagai alasan untuk tidak berjuang. Memang teramat sukar untuk mencari di dunia ini manusia setua ini yang masih sanggup menginfakkan tenaganya untuk Islam.

Pak Teh adalah seorang miskin dan mempunyai beberapa orang anak dan cucu-cicit. Hidupnya susah namun kecintaannya dan komitmennya terhadap perjuangan mendaulatkan Islam amat dikagumi. Kata Pak Teh, “ saya dah rasa susah hidup di dunia. Jadi saya tidak mahu susah pula apabila di akhirat nanti” Itulah kata-kata suci yang pernah terpancul dari mulut orang tua kampung ini. Maka tidak hairanlah sejak muda hingga tua Pak Teh istiqamah mengikuti aktiviti-aktiviti Unit Amal di seluruh pelosok tanah air hatta ke Sabah sekalipun selagi ada orang sanggup membawanya.

 Apakah peranan orang tua ini? Kerjanya ialah kerja yang biasa dilakukan oleh anak-anak muda iaitu menampal poster, mencacak dan menggantung bendera dan selalunya dialah yang sering menjadi tukang masak dalam program-program parti.

Kini Pak Teh telah menemui Tuhannya akibat satu kemalangan. Jenazah orang tua yang tidak dikenali ramai ini telah disembahyangkan oleh orang ramai sehingga melimpah masjid malah kubur beliau telah dikunjungi sampai ke waktu malam. Bagai tidak munasabah situasi ini berlaku kepada seorang tua yang tidak terkenal di cawangan. Adakah antara yang ramai itu juga terdiri daripada para malaikat? WalLahu’alam. Yang pasti ialah ramai yang mengenalinya menumpahkan air mata apabila mengimbas pada perjuangannya.

Mudah-mudahan roh Pak Teh sedang berada dalam golongan hamba-hamba Allah yang saleh. Demikianlah apa yang diceritakan oleh Ustaz Rosli Jabar melalui kuliah beliau. Pak The bukanlah insan contoh yang wujud pada zaman Nabi s.a.w. atau para sahabat. Pak Teh ialah model pejuang tulen pada era globalisasi ini. Aku rasa malu pada Pak Teh. Sebagai orang muda aku hanya mampu menulis artikel ini sedangkan Pak Teh setua itu mampu berjuang di tengah gelannggang jihad fi sabilillah. Anda pula pada darjat mana?

DI MANA HULUBALANG PAS APABILA ULAMA DILIBAS?

- oleh BayangDiAir

Mengapa musuh berani menceroboh istana? Jawabnya adalah kerana para hulubalangnya sedang lena  atau sedang pelahap hidangan di pinggir huma. Apabila musuh melihat istana tidak sedia dilindungi oleh hulubalang, maka musuh tidak gentar lagi untuk ceroboh kamar diraja. 

Mukadimah ini  adalah analogi sinikal untuk sikap pemimpin PAS yang segan untuk bertindak apabila setiap kali istana PAS diceroboh oleh rakan dan lawan. Penulis spesifikkan teguran ini untuk para professional di dalam kepimpinan PAS yang diam setiap kali ulama dan ‘ istana PA.S diserang oleh rakan pakatan.

Penulis tidak berniat buruk apabila menyuarakan pandangan ini. Sebarang niat buruk hanyalah akhirnya membinasakan perjuangan yang didukung oleh penulis sendiri. Seikhlasnya penulis melihat bahawa apabila Prof Aziz Bari membedal pemimpin PAS untuk sekian kalinya, tiada seorang pun daripada kalangan profesional yang vokalis dan terampil, bangkit bangun menyerang balas sikap biadap manusia yang menceroboh istana PAS. Situasinya samalah seperti analogi di atas tadi. Sikap negatif ini menatijahkan sudut pandangan yang negatif juga oleh ahli-ahli di luar ini.

Poin teras maksud penulis ialah para profesional yang menjadi hulubalang hendaklah tangkas gagah mempertahankan ulama dan istana. Tidak moleklah sekiranya hanya para ulama juga yang bertungkus-lumus menjaga air muka ulama. Tentulah ini akan timbul persepsi bahawa ada blok antara professional dan ulama. Ini yang kita tidak mahu kalau benar kesepaduan ulama dan professional sebati, sehati, seia dan sekata. Apabila berjalan,  berderap,  sederap bunyinya.

 Cuba lihat dalam kes bakal PM sekiranya Pakatan Rakyat berjaya menguasai Putrajaya. PKR tidak segan-silu untuk mengangkat DSAI sebagai calon menanti. Sedangkan kalau tidak diangkat oleh hulubalang PKR pun, PAS pasti boleh terima hakikat peranan dan keterampilan DSAI untuk menjadi PM. Namun, ketika DSAI dijangkakan akan menghuni tirai besi dalam kes liwat baru-baru ini, siapakah dari kalangan profesional PAS yang bersedia mencadangkan TG Presiden yang merupakan seorang ulama untuk menjawat jawatan tersebut? 

Kalaulah cadangan itu dibuat oleh Ketua Pemuda dan Ketua Penerangan PAS, sudah tentu  kata-kata bahawa hanya ulama mengangkat ulama menjadi benar. Maka sebaliknya benarlah pula bahawa  professional PAS tidak sealiran lagi dengan ketuanya. ( Mujurlah tepat kata Presiden, “burung terbang jangan dipipiskan lada”. Belum tiba masanya untuk berkira. Selesai).

Penulis menulis ini kerana rasa bimbang andai senario ini memungkinkan lawan dan kawan tidak hormati lagi kepada pemimpin PAS dan kehebatan ‘ istana PAS’. Istana ini bagai tidak berpagar lagi. Hulubalang entah ke mana menghilangkan diri. Tinggal paduka bersendiri. Di mana pergi kehebatan gerakan ini?

Justeru itu, professional PAS yang gagah perkasa MESTI bangkit bangun mempertahankan maruah ulama dan ‘istana’ ini. Kami, yang di bawah ini, berbai’ah dan berwala’ akan menjadi pagar yang akan mempertahankan pula siapa sahaja yang bernama pemimpin bagi kami. Ini adalah peringatan kepada lawan mahupun kawan agar  beringat-ingat  dengan peribahasa ini, “kalau ingin memukul kucing, perhati-perhatikan tuannya”.

Nota: Tulisan ini adalah cetus resah-gelisah ahli di bawah ini yang tergugat kesabarannya apabila keceluparan kawan berulang-ulang.

 

WASPADA, JANGAN CALONKAN PROF AZIZ BARI.

- oleh BayangDiAir

Apakah hak Aziz Bari mencadangkan Ustaz Azizan  masuk BN? Apakah hak Azmin Ali cadangkan Hassan Ali dipecat dari PAS? Mengapa sampai tahap ini gangguan luar dari kalangan rakan Pakatan Rakyat terhadap PAS? Apakah ia akan jadi satu fenomena dalam politik Pakatan Rakyat iaitu  rumah tangga PAS terbuka untuk dicerobohi oleh rakannya sendiri? Kalau senario ini tidak dikawal, maka jangkaan ini tidak mustahil terjadi? Di manakah silapnya?

Silapnya datang dari pemimpin PAS sendiri. Dalam peristiwa Azmin Ali mengutuk Mustafa Ali, tiada pemimpin PAS yang ‘backup’ Mustafa Ali. Ketika Azmin Ali meminta PAS memecat Hassan Ali, hanya Ketua Pemuda PAS menegur sikap Timbalan Presiden PKR ini. Ke mana pemimpin-pemimpin PAS yang lain? Adakah kalian masih bersantai   ketika rumahtangga sendiri dicerobohi hanya semata-mata kalian begitu marah atau tidak sealiran pendapat akan rakan pemimpin parti?

Terdahulu,  Aziz Bari pernah mengkritik secara tidak beradab akan Presiden PAS. Siapakah yang mempertahankan maruah Presiden? Bukan kritikan itu yang dipersoalkan tetapi tahap meminta Presiden diganti atau mengundurkan diri adalah keterlaluan oleh seorang rakan dalam Pakatan Rakyat. Perlukah  mengungkapkan Presiden PAS dengan istilah “Pak Lah versi PAS?” Kritiklah mana yang tak betul tapi janganlah dalam mengkritik kita selit dengan hinaan. Presiden PAS itu ulama. Ulama itu pewaris nabi. Beliau ada maruah. Beliau ada pengikut. Beliau tidak mencalonkan dirinya untuk menjadi Presiden gerakan Islam. Beliau dipilih dan diberi amanah oleh ahli PAS secara total. Apakah intelektual pun tak tahu membezakannya?

Selepas kebiadapan itu, Prof Aziz Bari terus dipuji-puja; maklumlah beliau seorang tokoh perlembagaan dan cendikiawan yang menjadi aset kepada Pakatan Rakyat. Beliau menggunakan ilmunya secara pepat untuk menyanggah kebobrokan UMNO/BN. Siapakah dari kalangan pemimpin atasan PAS yang membela TGHH dan menyelar sikap Aziz Bari? Apabila mereka tidak menyelar sikap Aziz Bari, ada dua natijahnya, iaitu sama ada malas bersuara atau membenarkan penghinaan itu. Tidak-tidak pun mereka memberi muka kepadanya.

Sikap pemimpin PAS ini bagai memberi ruang kepada orang lain bersikap berani mengganggu rumahtangga PAS.  Mana mungkin sekiranya  pemimpin dan ahli PAS berhati perut, sanggup menjemput Aziz Bari untuk menjadi panel diskusi dan program ceramah parti.  Ini menjadikan Aziz Bari rasa tak kekok untuk ganggu rumahtangga PAS lagi.

Terbukti sudah, kini Aziz Bari untuk sekian kalinya menunjukkan sikap kurangnya; mengkritik tanpa berlapik akan Ustaz Azizan, seorang ulama dan seorang pemimpin  sebuah negeri. Diusulkannya agar Ustaz Azizan masuk BN saja hanya kerana isu AUKU di KUIN, Kedah.  Mengapa Aziz Bari tidak pergi jumpa dan’slow talk’ dengan MB Kedah itu sebagaimana beliau pernah pergi jumpa TG Nik Aziz atas isu hudud yang baru berlalu? Kan cara itu menyelesaikan masalah? Mengapa dengan TG Nik Aziz boleh, tapi dengan TG Haji Hadi dan Ustaz Azizan tak boleh buat macam tu? Orang PAS tak rasa apa-apakah? Orang PAS boleh diam lagi untuk menguar-uarkan PAS ni penuh keterbukaan?

Kalau Azmin Ali sanggup cadang Hassan Ali dipecat dan Aziz Bari mencadangkan Ustaz Azizan masuk BN maka melalui tulisan ini penulis hendak menggunakan hak yang sama adil. Penulis menasihatkan Azmin Ali dan PKR ( dan mungkin juga DAP) agar tidak menerima Aziz Bari menjadi ahli parti; apalagi mencalonkan beliau untuk bertanding dalam PRU13 nanti. Kelibat awal professor ini nampaknya akan menghuru-harakan keharmonian kesatuan Pakatan  suatu hari nanti. Ya, suatu hari nanti. . Mungkinkah Aziz Bari juga suatu hari nanti juga akan jadi “Hassan Ali Ke-2”? Bezanya, Hassan Ali menyerang pemimpin PKR manakala Aziz Bari pula menyerang pemimpin PAS (kecuali TG Nik Aziz). Serang TG Nik Aziz, tahulah muka si Aziz ini.

Sebagai penutupnya, ditegaskan bahawa ini adalah satu cadangan dan pendapat penulis demi kebaikan PAS dan Pakatan Rakyat.  Penulis ada kelemahan sendiri dari segi ilmu dan maklumat. Abaikanlah sekiranya tulisan ini bersikap prejudis dan penulis tidak lupa memohon maaf kepada yang empunya diri.

Mampukah Saudara Menjinakkan Ular Berbisa?

= oleh BayangDiAir

Saya dan tuan puan memerlukan harta untuk hidup. Tanpa harta kita jadi peminta. Dengan harta, kita dapat berumahtangga dan bekeluarga serta menguruskan keperluannya. Ada orang mencari harta dengan dua tiga pekerjaan. Pagi ke petang dengan kerja pertama dan sesi malam dengan kerja sambilan. Kita tidak akan pernah cukup dengan harta. Kalau diberikan kepada kita selembah emas, kita mahukan dua lembah.

Orang yang tiada harta dengan caranya. Ada yang terpaksa berhutang dan meminta. Keperluan keluarga tidak pernah sempurna. Bolehlah untuk hidup walaupun nasi dengan ikan masin, berteduh dengan atap rumbia. Yang kaya pula dengan caranya pula; berkereta dan berumah besar dengan pinjaman bank ratusan ribu ringgit. Tengok jiran atau kawan  membesarkan rumah, mari keinginan untuk membesarkan pula rumah sendiri. Kepuasan tidak pernah ada titik nokhtahnya.

Memang Islam tidak melarang umatnya mencari dan memiliki harta. Hartawan yang pemurah lebih disayangi dan diperlukan oleh agama. Selagi harta diusahakan secara halal dan dibelanjakan secara halal, carilah harta wahai orang-orang mukmin. Selagi tidak lalai solat, zakat dan menadah kitab, carilah harta yang Allah sediakan untuk orang-orang beriman.Namun iIngatlah, harta adalah umpama ular. Ular adalah haiwan berbahaya bagi manusia. Ada segelintir sahaja manusia yang mampu menjinakkan ular sedangkan ramai tewas dengan belitan dan bisa ular. 

Akhir tazkirah, teringat saya akan kata-kata tok guru. Katanya, “ harta kita mungkin berjuta. Namun bahagian kita hanyalah sekadar apa yang kita sempat pakai untuk sekujur tubuh yang panjangnya tak sampai enam kaki, apa yang kita makan untuk perut yang hanya sebesar labu air. Yang selebihnya, sama ada di dalam bank dan yang tak sempat kita nikmati adalah pasti bukan bahagian kita.” Rupanya ular yang kita cari hanya untuk bermain-main pada hujung ekornya.