Persoalan Tentang Ibadat Qurban.

Pada 6 November 2011 bersamaan 10 Zulhijjah 1432, umat Islam akan menyambut Hari Raya Aidiladha bagi meraikan kejayaan sebilangan saudara seagama mengerjakan ibadat haji di Makkah. Bagi umat Islam yang tidak mengerjakan ibadat haji, lazimnya meraka akan mengadakan aktiviti kunjung-mengunjung atau rumah terbuka untuk mengeratkan tali silaturrahim sesama Islam.
Selain itu, Hari Raya Aidiladha turut disambut dengan melaksanakan ibadat korban iaitu akan disembelih binatang seperti unta, lembu atau kambing bertujuan mendekatkan diri kepada Allah SWT. Ibadat korban ini bertepatan dengan dalil al-Quran dan hadis berikut (bermaksud):
Maka dirikanlah solat kerana Tuhanmu dan berkorbanlah.
(Surah al-Kauthar: Ayat 2)
Nabi SAW telah berkorban dengan menyembelih dua ekor kibasy yang berwarna putih dan bertanduk. Baginda sendiri yang menyembelih kedua-duanya dengan menyebut nama Allah SWT dan bertakbir sambil meletakkan kakinya di atas tengkok kibasy tersebut.

(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Erti Pengorbanan
Antara hikmah ibadat korban ialah untuk menghidupkan erti pengorbanan yang dilaksanakan oleh Nabi Ibrahim AS ketika Allah SWT memerintahkan Baginda menyembelih anaknya Nabi Ismail AS. Nabi Ibrahim AS tidak teragak-agak untuk melaksanakan perintah Allah SWT tersebut, tetapi Allah SWT telah menggantikan sembelihan tersebut dengan seekor kibasy. Keimanan dan kesabaran yang ditunjukkan oleh Nabi Ibrahim AS dan Nabi Ismail AS ketika melaksanakan perintah Allah SWT ini menjadikan ibadat korban mempunyai hikmah tersendiri untuk dihayati oleh setiap orang Islam.
Ukhwah Islamiah Yang Utuh
Selain itu, ibadat korban juga mengandungi pengertian untuk mendidik umat Islam agar mereka tidak melupakan golongan fakir miskin dan orang-orang yang memerlukan bantuan setelah Allah SWT berikan rezeki kepada mereka. Ibadat korban turut melahirkan kegembiraan dan perasaan kasih-sayang sesama sanak-saudara dan jiran-tetangga yang hadir untuk bersama-sama kita bergotong-royong melaksanakan ibadat korban. Dengan itu akan lahirlah sebuah ikatan persaudaraan Islam yang kuat antara individu dan masyarakat.
Hukum Ibadah Korban
Menurut majoriti ulama dan mazhab Shafie, hukum korban adalah sunat muakkad (sunat yang sangat dituntut) bagi orang Islam yang berkemampuan. Namun ia boleh menjadi wajib dengan dua sebab: Pertama, apabila seseorang itu mengisyaratkan kepada binatang miliknya yang sesuai untuk dikorbankan seperti menyatakan "ini adalah korbanku" atau "aku akan korbankan binatang ini".
Kedua, apabila seseorang itu bernazar atau mewajibkan dirinya melaksanakan korban untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT seperti menyatakan "wajib bagi aku korban kerana Allah SWT".
Binatang yang disyariatkan untuk dikorbankan adalah unta, lembu atau kambing. Selain ketiga-tiga binatang ini, tidak sah melakukan korban dengan binatang lain. Ini berdasarkan firman Allah SWT (bermaksud):
Dan bagi setiap umat kami syariatkan penyembelihan (korban) supaya mereka menyebut nama Allah terhadap binatang ternakan yang telah direzekikan Allah kepada mereka.
(Surah al-Hajj: Ayat 34)
Menurut ulama, perkataan binatang ternakan dalam ayat di atas bermaksud unta, lembu dan kambing. Selain itu, tidak pernah diriwayatkan bahawa Rasulullah SAW pernah melakukan korban selain daripada tiga jenis binatang tersebut. Oleh itu, binatang paling afdhal (terbaik) ialah unta, kemudian lembu atau kerbau dan kemudian kambing.
Seekor unta atau lembu boleh dibahagikan kepada tujuh bahagian. Maka harus melaksanakan korban dengan mengambil satu bahagian daripada tujuh bahagian itu. Manakala kambing pula tidak boleh dibahagikan seperti unta dan lembu.
Waktu Korban
Waktu korban bermula selepas terbit matahari Hari Raya Aidiladha iaitu selepas dilaksanakan solat sunat hari raya dan selesai mendengar khutbah. Manakala tempoh mengadakan korban berakhir setelah terbenam matahari pada akhir haritasyrik iaitu 13 Zulhijjah. Sepanjang tempoh tersebut, umat Islam boleh melakukan korban bila-bila masa sahaja, namun korban pada waktu malam kurang digalakkan. Ini bertepatan dengan sabda Rasulullah SAW (bermaksud):
Setiap hari tasyrik adalah sembelihan (waktu korban).
(Riwayat Ibn Hibban)
Daging Korban
Sekiranya korban tersebut adalah korban wajib atau nazar, maka tidak harus bagi orang yang melakukan korban dan mereka di bawah jagaannya memakan daging korban tersebut. Jika salah seorang daripada mereka memakan sedikit daging korban itu, daging korban itu hendaklah diganti semula dengan daging lain atau dibayar dengan nilaian daging yang dimakan.
Namun sekiranya korban tersebut adalah korban sunat, maka harus bagi orang yang melakukan korban itu memakan mengikut kadar yang dikehendakinya dengan syarat dia hendaklah bersedekah sedikit daripada daging korban itu. Manakala paling afdhal ialah memakan sedikit sahaja daging korban itu untuk keberkatan dan bakinya yang lain disedekahkan. Oleh itu, harus bagi orang yang melakukan korban itu memakan satu pertiga daripada bahagiannya, satu pertiga lagi disedekahkan kepada fakir miskin dan satu pertiga lagi dihadiahkan kepada sahabat-handai dan jiran-tetangga walaupun mereka orang kaya.
Daging korban yang dihadiahkan kepada orang kaya hanya boleh dimakan dan mereka tidak boleh menjualnya. Manakala daging korban yang diberikan kepada fakir miskin tidak terikat dengan syarat ini. Maka mereka boleh memakan atau menjual daging tersebut mengikut kehendak mereka.
Kulit Binatang Korban
Bagi orang yang melakukan korban, mereka boleh sedekahkan kulit binatang korban itu atau dimanfaatnya untuk dirinya sendiri. Tetapi tidak boleh dijual atau diberikan kepada penyembelih binatang korban itu sebagai upah kepada sembelihannya. Ini kerana perbuatan memberi upah dengan cara sebegitu boleh menyebabkan kekurangan pada binatang korban dan merosakkan ibadat korbannya. Namun jika pemberian tersebut bukan atas dasar upah kerana orang yang melakukan korban telah memberikan wang sebagai upah kepada penyembelih, maka pemberian kulit dan sebagainya lagi tidak menjadi kesalahan, lebih-lebih lagi penyembelih adalah orang fakir miskin. Ini bertepatan dengan hadis-habis berikut (bermaksud):
Rasulullah SAW telah memerintahkan aku (Ali RA) menyembelih unta-unta Baginda (sembelihan korban ketika haji). Baginda memerintahkan agar aku sedekahkan daging, kulit dan apa yang menutupi belakang unta-unta itu (seperti pelana dan seumpamanya). Baginda juga memerintahkan agar aku tidak memberikan kepada al-Jazzar (penyembelih dan pelapah daging) sedikit pun daripadanya.
(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Barangsiapa yang menjual kulit binatang korbannya maka tiada korban baginya.
(Riwayat al-Baihaqi)
Manakala antara sunat-sunat ibadat korban seperti; disunatkan tidak menghilangkan bulu dan kuku apabila masuk 10 Zulhijjah, disunatkan orang yang melakukan korban menyembelih binatang korbannya sendiri, jika dia tidak mampu maka hendaklah dia hadir menyaksikan sembelihan itu dan disunatkan bagi pemerintah melakukan korban menggunakan harta Baitul Mal bagi pihak orang-orang Islam.
Demikianlah penjelasan ringkas mengenai persoalan yang berkaitan dengan ibadat korban yang akan dilaksanakan pada Hari Raya Aidiladha nanti. Semoga dengan penjelasan ini akan meningkatkan mutu ibadat korban kita berbanding tahun-tahun sebelumnya. InsyaAllah.
Wallahualam.
- Artikel iluvislam.com

Jangan Bersalam Melainkan Saudara Ubah Cara Bersalam Saudara

- oleh BayangDiAir

Saudara,

Tapak tangan saudara umpama kulit ikan yang telah mati. Rasa genggamannya begitu longgar bagai mahu tak mahu bersalam denganku. Aku tidak merasa apa-apa aura apabila bersalam dengan saudara. Tangan kita bersentuh sesaat cuma. Apa yang saudara ingin berikan padaku melalui jabatan tangan saudara. Cuba saudara fikirkan.

Saudara,

Wajah saudara umpama keldai yang tak tahu senyum. Ada ketika aku rasa bersalam dengan wajah serigala. Aku jadi  keliru. Wajah-wajah yang aku ingin mesrai begitu kosong dan menghampakan. Kalau demikian, apa gunanya saudara bersusah-payah menyambut salamku. Dan mengapa aku bersusah-payah di dalam saf ini untuk menghulurkan tangan untuk merasai kulit ikan mati dan wajah keladai saudara.

Pandangan mata saudara umpama mata ikan sepat yang amat cetek renungannya sedangkan yang aku harapkan ialah renungan mesra yang meresap ke dalam hati. Kekadang saudara hanya menghulur tangan sedang mata dan wajah saudara melilau ke arah lain. Saudara, sedarkah saudara bahawa aku sedang menggenggan erat tangan saudara dengan renungan menjalin ukhwah?

Saudara,

Bukankah kita ahli jemaah yang sama-sama mengimarahkan masjid?  Mengapakah kita jadi begitu jauh dalam erti ukhwah? Mengapakah kita menjadi begitu kurang mengamalkan adab apabila bersalam? Sedangkan baru tadi kita sama-sama solat berjamaah, sama-sama mengaminkan doa untuk keselamatan semua muslimin dan muslimat, mengapa dalam mengakhiri detik kita berada di masjid ini, kita burukkan salam perpisahan kita sebagai saudara seagama, saudara sejamaah?

Saudara,

Aku tak mengharapkan dakapan erat dalam waktu bersalam yang singkat ini. Cukuplah seandainya saudara menggenggam erat tanganku, menatap wajahku dengan penuh kemesraan dan memberi sekuntum senyuman yang membawa erti besar kepadaku bahawa saudara menghargai jabatan tanganku dan menghargai kemesraan ukhwah daripadaku. Andaikata, itu saudara tidak bersedia untuk hadiahkan kepadaku, usahlah kita saling menghulurkan tangan sehinggalah ilmu dan iman dapat mengajar saudara cara bersalam menurut Islam.

Berkatnya Haji Muwaffaq

Pada suatu masa ketika Abdullah bin Mubarak berhaji, tertidur di Masjidil Haram. Dia telah bermimpi melihat dua malaikat turun dari langit lalu yang satu berkata kepada yang lain, "Berapa banyak orang-orang yang berhaji pada tahun ini?"

Jawab yang lain, "Enam ratus ribu."

Lalu ia bertanya lagi, "Berapa banyak yang diterima ?"

Jawabnya, "Tidak seorang pun yang diterima, hanya ada seorang tukang sepatu dari Damsyik bernama Muwaffaq, dia tidak dapat berhaji, tetapi diterima hajinya sehingga semua yang haji pada tahun itu diterima dengan berkat hajinya Muwaffaq."

Ketika Abdullah bin Mubarak mendengar percakapannya itu, maka terbangunlah ia dari tidurnya, dan langsung berangkat ke Damsyik mencari orang yang bernama Muwaffaq itu sehingga ia sampailah ke rumahnya. Dan ketika diketuknya pintunya, keluarlah seorang lelaki dan segera ia bertanya namanya.

Jawab orang itu, "Muwaffaq."

Lalu Abdullah bin Mubarak bertanya padanya, "Kebaikan apakah yang telah engkau lakukan sehingga mencapai darjat yang sedemikian itu?"

Jawab Muwaffaq, "Tadinya aku ingin berhaji tetapi tidak dapat kerana keadaanku, tetapi mendadak aku mendapat wang tiga ratus dirham dari pekerjaanku membuat dan menampal sepatu, lalau aku berniat haji pada tahun ini sedang isteriku pula hamil, maka suatu hari dia tercium bau makanan dari rumah jiranku dan ingin makanan itu, maka aku pergi ke rumah jiranku dan menyampaikan tujuan sebenarku kepada wanita jiranku itu.

Jawab jiranku, "Aku terpaksa membuka rahsiaku, sebenarnya anak-anak yatimku sudah tiga hari tanpa makanan, kerana itu aku keluar mencari makanan untuk mereka. Tiba-tiba bertemulah aku dengan bangkai himar di suatu tempat, lalu aku potong sebahagiannya dan bawa pulang untuk masak, maka makanan ini halal bagi kami dan haram untuk makanan kamu."

Ketika aku mendengar jawapan itu, aku segera kembali ke rumah dan mengambil wang tiga ratus dirham dan keserahkan kepada jiranku tadi seraya menyuruhnya membelanjakan wang itu untuk keperluan anak-anak yatim yang ada dalam jagaannya itu.

"Sebenarnya hajiku adalah di depan pintu rumahku." Kata Muwaffaq lagi.

Demikianlah cerita yang sangat berkesan bahawa membantu jiran tetangga yang dalam kelaparan amat besar pahalanya apalagi di dalamnya terdapat anak-anak yatim.

Rasulullah ada ditanya, "Ya Rasulullah tunjukkan padaku amal perbuatan yang bila kuamalkan akan masuk syurga."

Jawab Rasulullah, "Jadilah kamu orang yang baik."

Orang itu bertanya lagi, "Ya Rasulullah, bagaimanakah akan aku ketahui bahawa aku telah berbuat baik?"

Jawab Rasulullah, "Tanyakan pada tetanggamu, maka bila mereka berkata engkau baik maka engkau benar-benar baik dan bila mereka berkata engkau jahat, maka engkau sebenarnya jahat."

dakwah2u.blogspot.com

Syukur Kerana Masih Ada Rasa Benci Pada Maksiat.

 

Bersurai dari menziarahi rumah terbuka di sebuah apartment, dalam perjalanan hendak ke tempat letak kenderaan, tiba-tiba anak saya hendak buang air kecil.  Terpaksalah saya bawa anak saya itu ke tandas berdekatan.  Paling dekat letaknya di tepi kolam renang.

Selesai anak saya buang air kecil, tiba-tiba ada seorang lelaki cina masuk ke dalam tandas dan menyalin pakaian di hadapan cermin.  Tak malu sungguh!  Hanya berseluar dalam sahaja dia berdiri di hadapan cermin.  Saya sengaja melambat-lambatkan anak saya yang sedang berada di dalam tandas.  Saya suruh dia basuh kaki, basuh tangan dan betul-betulkan seluarnya.

Apabila lelaki itu keluar, barulah saya dan anak saya keluar dari tandas tersebut.  Kelihatan lelaki tersebut dengan selamba berjalan ke arah kolam renang dengan berkeadaan hanya berseluar dalam dengan tualanya di pegang di tangannya.  Saya menarik tangan anak saya berjalan cepat-cepat agar dia tidak melihat apa yang saya lihat.

Astaghfirullah, datang rasa benci meluap-luap dengan ketidakmaluan lelaki tersebut yang ‘bertelanjang’ di khalayak ramai.  Bukan sahaja lelaki, malah kelihatan juga beberapa wanita yang hanya berbaju renang di dalam kolam renang tersebut.

Saya merenung berfikir tentang perasaan yang sedang saya alami.  Agaknya penduduk di apartment tersebut mungkin sudah biasa dengan situasi seperti itu, lalu tidak berasa apa-apa.  Sudah lali dengan suasana orang yang lalu-lalang dalam keadaan tidak berpakaian.  Sudah biasa melihat orang yang hanya berseluar dalam dan berpakaian renang.

Saya bersyukur kepada ALLAH kerana saya masih mempunyai perasaan benci terhadap perbuatan yang jelas melanggar batas syariah Islam itu.  Saya tidak tahu orang lain?  Terutama penduduk yang terpaksa melihat itu semua saban minggu.  Mungkin akibat sudah biasa, maka benci sudah pudar.  Dan hati sudah tidak peka lagi.  Semoga ALLAH memelihara iman mereka dan saya.

Dalam berdebar dan kecewa, saya memanjatkan doa kepada ALLAH agar DIA memelihara saya sekeluarga.  Agar saya tidak hidup dalam lingkungan manusia-manusia yang biasa melakukan kemungkaran dan kemaksiatan.  Saya takut rasa benci terhadap dosa dicabut dari hati ini.

Janganlah hendaknya hilang rasa benci kami terhadap perkara-perkara maksiat.  Kerana rasa benci terhadap kemungkaran yang berlaku di hadapan mata adalah kota pertahanan terakhir keimanan seseorang.  Yang lebih baik tentulah dengan menegur dan membaiki kemungkaran itu.  Ah, lemahnya iman hambaMU ini…

Oh ALLAH, peliharalah kami sekeluarga.  Jauhkanlah kami dari api nerakaMU, amin…

- www.muzir.wordpress.com

Pusat Bimbingan gadis Terlanjur

Pusat Bimbingan Remaja Puteri Raudhatus Sakinah (RS) Kelantan, satu-satunya pusat seumpama di negeri itu kini terpaksa membuka senarai menunggu bagi menempatkan remaja perempuan yang terlanjur.

Pengurus Operasinya Noor Mazlina Mansor berkata secara purata pusat tersebut menerima antara enam dan lapan panggilan telefon seminggu memohon menempatkan anak gadis yang mengandung anak luar nikah.

“Fenomena gejala sosial yang semakin teruk kini turut memberi tempias kepada Raudhatus Sakinah sebagai sebuah pusat bimbingan untuk remaja terlanjur.

“Buat masa ini kita ada 22 penghuni dari seluruh negara dan seramai enam lagi sedang menunggu giliran untuk masuk ke sini. Jumlah permohonan sebenarnya begitu banyak tetapi kita tidak dapat terima semua kerana tempat terhad selain mereka perlu penuhi kriteria tertentu,” katanya kepada Bernama, di sini hari ini.

Beliau berkata setiap remaja perlu menghadiri sesi temuduga bersama ibu bapa masing-masing sebelum pusat itu mempertimbangkan permohonan mereka.

Langkah itu katanya bagi memastikan hanya mereka yang benar-benar insaf dan bersedia untuk mengubah cara hidup sahaja diterima.

“Raudhatus Sakinah tidak akan menerima remaja yang tidak mahu insaf dan bukan dengan kerelaan sendiri kerana kehadiran mereka akan memburukkan suasana di pusat itu yang kebanyakannya terdiri daripada mereka yang mahu melupakan kisah silam dan kembali ke pangkal jalan,” katanya.

Mengulas lanjut, Noor Mazlina berkata remaja yang ditempatkan di situ akan diberi pelbagai bimbingan dan jagaan sempurna selama setahun setelah mereka selamat melahirkan anak.

Selepas itu mereka akan dibenar keluar dan ibu bapa remaja terbabit diberi pilihan sama ada untuk mengambil bayi yang dilahirkan atau menyerahkan kepada Raudhatus Sakinah yang akan mencari keluarga angkat.

Noor Mazlina berkata pusat itu turut bimbang dengan gejala sosial seperti pembuangan bayi yang bagaikan bermusim.

“Walaupun hasrat kita adalah untuk mengecilkan pusat ini kerana mengharapkan kurangnya jumlah remaja yang terlanjur tetapi apa yang berlaku kini semakin teruk dan membimbangkan.

“Kita turut berasa bertanggungjawab dan mencari inisiatif membantu mengurangkan kes berkenaan dengan mengadakan seminar dan kempen secara berterusan bukan sahaja kepada remaja wanita tetapi juga remaja lelaki kerana apa yang berlaku adalah membabitkan kedua-dua golongan itu,” katanya.

Raudhatus Sakinah mempunyai lima cawangan. Selain Kelantan, pusat itu juga diwujudkan di Kuala Lumpur, Pulau Pinang, Johor dan Melaka.

Sejak ditubuhkan pada 2004, Raudhatus Sakinah Kelantan telah menerima dan membimbing 148 remaja berusia antara 13 dan 25 tahun setakat ini. — Bernama

PASIR MAS, 22 Ogos — Pusat Bimbingan Remaja Puteri Raudhatus Sakinah (RS) Kelantan, satu-satunya pusat seumpama di negeri itu kini terpaksa membuka senarai menunggu bagi menempatkan remaja perempuan yang terlanjur.
Pengurus Operasinya Noor Mazlina Mansor berkata secara purata pusat tersebut menerima antara enam dan lapan panggilan telefon seminggu memohon menempatkan anak gadis yang mengandung anak luar nikah.
“Fenomena gejala sosial yang semakin teruk kini turut memberi tempias kepada Raudhatus Sakinah sebagai sebuah pusat bimbingan untuk remaja terlanjur.
“Buat masa ini kita ada 22 penghuni dari seluruh negara dan seramai enam lagi sedang menunggu giliran untuk masuk ke sini. Jumlah permohonan sebenarnya begitu banyak tetapi kita tidak dapat terima semua kerana tempat terhad selain mereka perlu penuhi kriteria tertentu,” katanya kepada Bernama, di sini hari ini.
Beliau berkata setiap remaja perlu menghadiri sesi temuduga bersama ibu bapa masing-masing sebelum pusat itu mempertimbangkan permohonan mereka.
Langkah itu katanya bagi memastikan hanya mereka yang benar-benar insaf dan bersedia untuk mengubah cara hidup sahaja diterima.
“Raudhatus Sakinah tidak akan menerima remaja yang tidak mahu insaf dan bukan dengan kerelaan sendiri kerana kehadiran mereka akan memburukkan suasana di pusat itu yang kebanyakannya terdiri daripada mereka yang mahu melupakan kisah silam dan kembali ke pangkal jalan,” katanya.
Mengulas lanjut, Noor Mazlina berkata remaja yang ditempatkan di situ akan diberi pelbagai bimbingan dan jagaan sempurna selama setahun setelah mereka selamat melahirkan anak.
Selepas itu mereka akan dibenar keluar dan ibu bapa remaja terbabit diberi pilihan sama ada untuk mengambil bayi yang dilahirkan atau menyerahkan kepada Raudhatus Sakinah yang akan mencari keluarga angkat.
Noor Mazlina berkata pusat itu turut bimbang dengan gejala sosial seperti pembuangan bayi yang bagaikan bermusim.
“Walaupun hasrat kita adalah untuk mengecilkan pusat ini kerana mengharapkan kurangnya jumlah remaja yang terlanjur tetapi apa yang berlaku kini semakin teruk dan membimbangkan.
“Kita turut berasa bertanggungjawab dan mencari inisiatif membantu mengurangkan kes berkenaan dengan mengadakan seminar dan kempen secara berterusan bukan sahaja kepada remaja wanita tetapi juga remaja lelaki kerana apa yang berlaku adalah membabitkan kedua-dua golongan itu,” katanya.
Raudhatus Sakinah mempunyai lima cawangan. Selain Kelantan, pusat itu juga diwujudkan di Kuala Lumpur, Pulau Pinang, Johor dan Melaka.
Sejak ditubuhkan pada 2004, Raudhatus Sakinah Kelantan telah menerima dan membimbing 148 remaja berusia antara 13 dan 25 tahun setakat ini. — Bernama
http://www.themalaysianinsider.com/mobile/bahasa/article/respons-tinggi-raudhatus-sakinah-tempatkan-gadis-terlanjur/

AZAB WANITA

MAJLIS IHTIFAL

PASTI DAN KAFA

CAWANGAN KAMPUNG JAYA

CHUKAI KEMAMAN

TERENGGANU

TARIKH

12 NOVEMBER 2011 SABTU

MASA

8 PAGI HINGGA 11 PAGI

TEMPAT

PERKARANGAN SURAU BATU 2

KAMPUNG JAYA

PERASMIAN

USTAZ HISHAMUDDIN ABD KARIM

PENGERUSI PASTI KEMAMAN

SEJARAH

PASTI dan KAFA AL-FALAH Surau batu 2, Kampung Jaya ditubuhkan pada Jan. 2009. Manakala KAFA AFNAN pula lebih awal iaitu pada Jan. 2006. Pengasas kepada ketiga-tiga pendidikan ini ialah saudara Encik Affendy Kamal seorang jurutera yang kini bertugas di Negara Oman. Hasil kerjasama dan komitmen semua AJK, ia semakin berkembang dan mendapat sambutan masyarakat setempat. Alhamdulillah.

VISI

Melahirkan Insan Soleh di Malaysia melalui pendidikan berasaskan Islam sebagai satu cara hidup.

MISI

Meningkatkan kualiti pengajaran dan pembelanjaran, pengurusan serta kuantiti. Menjadikan PASTI dan KAFA pilihan utama kepada masyarakat yang cintakan pendidikan.

OBJEKTIF

Menyediakan proses pendidikan awal ke arah melahirkan anak soleh, bersumberkan ajaran Al-Quran dan Hadis. Membimbing kanak-kanak melakukan ma’ruf serta meninggalkan mungkar. Melatih kanak-kanak membaca, menghafaz dan menghayati Al-Quran, doa dan zikir. Memberi pengetahuan asas seperti bahasa, matematik dan komunikasi ke arah membaca, mengira, menulis dan menghafal.

ATURCARA MAJLIS

8 pagi hingga 11 pagi

MAKLUMAT KEMASUKAN

SILA HUBUNGI

CIKGU ZURA : 017-9738574

CIKGU JIE : 019-9273587

MAKLUMAT PENGURUSAN

SILA HUBUNGI

CIKGU MIE : 013-9223024

ENCIK RAHIM : 019-9150814

HADIAH

SUMBANGAN DARIPADA ANDA SEMUA

MAKANAN

SUMBANGAN DARIPADA ANDA SEMUA

SUMBANGAN

Dengan ini sebarangan sumbangan kewangan dan material amat diperlukan daripada anda semua. Kepada yang ingin menyumbang boleh berhubung terus dengan Cikgu Mie. Tanpa sumbangan anda, kerumitan akan kami alami untuk menjayakan majlis Ihtifal pada kali ini. Marilah bersama-sama kami untuk meringankan gerakerja dakwah di muka bumi Allah ini. 

Saudara dan saudari kaum muslimin dan muslimat

Renungan 

khususnya untuk para wanita dan diriku sendiri.....

Sayidina Ali ra menceritakan suatu ketika melihat 

Rasulullah saw menangis manakala ia datang bersama Fatimah.

Lalu keduanya bertanya mengapa Rasulullah saw menangis. Beliau menjawab,

"Pada malam aku di-isra'- kan , aku melihat perempuan-perempuan yang sedang disiksa dengan berbagai siksaan. Itulah sebabnya mengapa aku menangis. Karena, menyaksikan mereka yang sangat berat dan mengerikan siksanya. 

Putri Rasulullah saw kemudian menanyakan apa yang dilihat ayahandanya.

"Aku lihat ada perempuan digantung rambutnya, otaknya mendidih. Aku lihat perempuan digantung lidahnya, tangannya diikat ke belakang dan timah cair dituangkan ke dalam tengkoraknya.

Aku lihat perempuan tergantung kedua kakinya dengan terikat tangannya sampai ke ubun-ubunnya, diulurkan ular dan kalajengking. 

Dan aku lihat perempuan yang memakan badannya sendiri, di bawahnya dinyalakan api neraka. Serta aku lihat perempuan yang bermuka hitam, memakan tali perutnya sendiri. 

Aku lihat perempuan yang telinganya pekak dan matanya buta, dimasukkan ke dalam peti yang dibuat dari api neraka, otaknya keluar dari lubang hidung, badannya berbau busuk karena penyakit sopak dan kusta.

Aku lihat perempuan yang badannya seperti himar, beribu-ribu kesengsaraan dihadapinya.

Aku lihat perempuan yang rupanya seperti anjing, sedangkan api masuk melalui mulut dan keluar dari duburnya sementara malikat memukulnya dengan pentung dari api neraka,"kata Nabi saw.

Fatimah Az-Zahra kemudian menanyakan mengapa mereka disiksa seperti itu? 

*Rasulullah menjawab,

"Wahai putriku, adapun mereka yang tergantung rambutnya hingga otaknya mendidih adalah wanita yang tidak menutup rambutnya sehingga terlihat oleh laki-laki yang bukan muhrimnya. 

*Perempuan yang digantung susunya adalah istri yang 'mengotori' tempat tidurnya. 

*Perempuan yang tergantung kedua kakinya ialah perempuan yang tidak taat kepada suaminya, ia keluar rumah tanpa izin suaminya, dan perempuan yang tidak mau mandi suci dari haid dan nifas. 

*Perempuan yang memakan badannya sendiri ialah karena ia berhias untuk lelaki yang bukan muhrimnya dan suka mengumpat orang lain.

*Perempuan yang memotong badannya sendiri dengan gunting api neraka karena ia memperkenalkan dirinya kepada orang yang kepada orang lain bersolek dan berhias supaya kecantikannya dilihat laki-laki yang bukan muhrimnya. 

*Perempuan yang diikat kedua kaki dan tangannya ke atas ubun-ubunnya diulurkan ular dan kalajengking padanya karena ia bisa shalat tapi tidak mengamalkannya dan tidak mau mandi junub.

*Perempuan yang kepalanya seperti babi dan badannya seperti himar ialah tukang umpat dan pendusta. Perempuan yang menyerupai anjing ialah perempuan yang suka memfitnah dan membenci suami."

Mendengar itu, Sayidina Ali dan Fatimah Az-Zahra pun turut menangis. Dan inilah peringatan kepada kaum perempuan. 

Salam Ukhuwah..


Daripada : suraukgjaya.blogspot.com

Hamba Yang Ajaib

Pada suatu hari Abdul Wahid bin Zaid r.a berjalan-jalan dipasar tiba-tiba ia terlihat seorang hamba yang sedang dijual. Hamba tersebut melihat Abdul Wahid dengan mata yang tajam lalu Abdul Wahid teringin untuk membeli hamba tersebut untuk membuat kerja-kerja dirumahnya. Hamba ini adalah seorang yang taat dan sentiasa melakukan kerja-kerja dengan tekun sekali.

Abdul Wahid merasa hairan tentang perangai hamba ini kerana diwaktu siang ia bekerja dengan tekun manakala diwaktu malam ia tidak ada dirumah walaupun puas Abdul Wahid mencarinya sedangkan pintu rumah sentiasa tertutup dan tidak ada tanda-tanda bahawa pintu telah dibuka. Pada waktu pagi hamba tersebut telah berada kembali didalam rumah dan menyerahkan satu keping wang dirham yang terukir surah Al-Ikhlas diatasnya. Apabila ditanya oleh Abul Wahid, hamba tersebut menjawab " saya akan memberi kepada tuan setiap hari satu keping wang dirham asalkan tuan jangan bertanya kemana saya pergi". Abdul Wahid menerimanya dan tidak mengambil tahu lagi hal tersebut.

Satelah sekian lama perkara tersebut berlalu, pada suatu hari datang seorang teman Abdul Wahid dan memberi tahu bahawa kerja hambanya setiap malam adalah menggali kubur orang yang maninggal dunia. Abdul Wahid amat terkejut diatas apa yang diberi tahu oleh kawanya, tetapi dia tidak percaya. Abdul Wahid berjanji akan menyiasat perkara terlebih dahulu.

Pada suatu malam salepas sembahyang Isyak, Abdul Wahid mengintai gerak geri hambanya tanpa diketahui bahawa dia sedang dintip. Abdul Wahid nampak hambanya menuju ke pintu hanya dengan menunjukkan jarinya sahaja pintu tersebut terbuka dengan sendirinya sambil diperhatikan oleh Abdul Wahid dengan kehairanan. Satelah hambanya keluar pintu tersebut tertutup kembali dengan sendirinya. Abdul Wahid terus mengekori hambanya sehingga sampai kesuatu tempat yang lapang (padang pasir). Hambanya terus menukarkan pakaiannya dengan pakaian lain yang diperbuat daripada kain guni. Hamba tersebut terus menunaikan solat sehingga terbit fajar. Satelah selesai solat hamaba tersebut menadah tangan kelangit dan memohon doa kepada yang Maha Berkuasa dengan berkata "wahai tuanku yang besar berilah upah kepada tuanku yang kecil". Selesai ia berdoa jatuhlah sekeping wang dirham dari langit dan diambil oleh hamba tersebut. Abdul Wahid memerhati hambanya dengan perasaan hairan dan takjub sekali.

Oleh kerana hari sudah hampir siang, Abdul Wahid mencari air disekitarnya untuk berwudud dan menunaikan solat Subuh. Semasa beliau berdoa dia berjanji akan memerdekakan hambanya kerana hamba yang saleh spertinya tidak seharusnya menghambakan diri kepada sesama manusia. Selesai berdoa Abdul Wahid mencari hambanya tetapi tidak berjumpa dia telah menghilangkan diri dengan bagitu cepat sekali. Abdul Wahid cuba mencari jalan untuk pulang kerumahnya tetapi tidak berjumpa kerana tempat tersebut asing baginya. Dengan perasaan cemas dan menyesal diatas tindakannya dan dalam keadaan mundar mandir yang tidak menentu tiba-tiba dia ternampak bayang-bayang dari jauh orang berkuda sedang menuju kearah beliau.
Dengan parasaan tidak sabar, Abdul Wahid menunggu ketibaan orang tersebut dan apabila sampai ketempat beliau, orang berkuda tersebut bertanya "apakah yang kamu buat ditengah- tengah padang pasir ini wahai Abdul Wahid". Abdul Wahid kehairanan dan berkata didalam hatinya, bagaimanakah orang ini mengetahui nama aku. Abdul Wahid menceritakan kepada orang berkuda apa yang telah berlaku. Orang berkuda itu berkata lagi "janganlah kamu berasa curiga terhadap apa yang berlaku" Abdul Wahid mengangguk-ngangguk sahaja apa yang dikatakan oleh orang berkuda tadi. Orang berkuda berkata lagi " tahukah kamu berapa jauh rumah kamu dangan tempat ini" jawab Abdul Wahid " saya tidak tahu". "Jaraknya adalah dua tahun perjalanan dengan kuda yang berlari dengan cepat" kata orang berkuda. Abdul Wahid kehairan dengan kata-kata orang berkuda tadi dan berkata didalam hati semasa aku mengikuti hambaku malam tadi hanya beberapa mini sahaja perjalannya kemari.

Sebelum berlalu orang berkuda tersebut memesan kepada Abdul Wahid supaya mengunggu disini dan jangan kemana-mana, nanti malam hamba mu akan datang dan kamu bolehlah mengikutinya pulang nanti. Abdul Wahid menunggu sahaja disitu seperti yang dipesan oleh orang berkuda tadi. Semasa menuggu Abdul Wahid sudah beberapa kali tertidur dan terjaga kerana keletihan dan kehausan. Apabila Abdul Wahid tersedar dari tidurnya dia mendapati makanan dan minuman telah terhidang disisinya dan hambanya juga berada disitu. Hambanya mempelawa Abdul Wahid makan makanan yang telah terhidang. Tanpa bekata apa-apa Abdul Wahid makan dengan lahapnya kerana tersangat lapar dan dahaga. Hambanya berkata kepada Adul Wahid "janganlah tuan mengulangi lagi pebuatan ini dan tunggulah disini sehingga saya selesai solat". Hambanya terus mengerjakan solat sehingga terbit fajar. Satelah selesai sembahyang hambanya berdoa seperti malam sebelumnya , tiba-tiba jatuh sekeping dirham dari langit dan diberikan kepada Abdul Wahid dan ianya mengambilnya satu dirham lagi dari sakunya seraya berkata "ini wang dirham untuk malam tadi".

Setelah selesai hambanya memimpin Abdul Wahid dan berjalan dengan cepatnya dan tidak sampai beberapa saat mereka telah tiba dihadapan rumah Abdul Wahid. Hambanya bertanya kepada Abdul Wahid "betulkah tuan akan memerdekakan saya kerana Allah Taala" jawab Abdul Wahid "benar" Lalu hambanya menunjukkan kepada batu penyendal pintu dan menyatakan bahawa ia adalah wang tebuhannya. Abdul Wahid merasa hairan bagaimnana batu yang telah lama berada disitu dijadikan wang tebusan. Lalu Abdul Wahid mengambil batu tersebut dan dengan serta merta batu tersebut bertukar menjadi seketul emas. Abdul wahid kehairanan diatas keajaiban yang berlaku yang dilihatnya sebelum ini dan pada hari ini.

Pada waktu siangnya Abdul Wahid pergi kerumah kawannya yang menuduh hambanya menggali kubur dan menceritakan kepadanya apa yang sebenarnya berlaku. Sementara dirumahnya berlaku kekecuhan dimana anak perumpuan Abdul Wahid memaki hamun hambanya kerana menyangka selama dua malam anyahnya tidak balik kerumah dan menuduh hambanya membunuh ayahnya kerana mengintip perbuatan jahatnya menggali kubur orang. Anak perempuan Abdul wahid dengan perasaan marah telah mengambil seketul batu dan membalingkan kearah hamba tersebut lalu terkena pada matanya dan menyebabkan mata hambanya terkeluar dan dia jatuh pengsan.

Setelah Abdul Wahid kembali kerumahnya daripada melawat kawannya keadaan kelam kabut telah terjadi dimana orang ramai yang berada disitu telah memberi tahu kepadanya apa yang telah berlaku. Dengan perasaan marah Abdul Wahid mengambil pedang lalu memotong tangan anaknya sehingga putus. Abdul Wahid merasa kesal diatas tuduhan yang dibuat oleh anaknya sedangkan mereka tidak mengetahui keadaan sebenarnya.

Satelah hambanya sedar dari pengsan, hambanya bangkit serta mengambil mata yang terjatuh lalu dimasukkan kembali ketempat asalnya sambil berdoa kepada Allah supaya memulihkan kembali penglihatannya. Satelah berdoa, matanya kembali sembuh seperti sedia kala dan hambanya pergi mengambil tangan anak Abdul Wahid yang putus lalu menyambungnya seraya membaca sesuatu. Tidak lama kemudian tangan anak Abdul Wahid kembali pulih seperti sedia kala. Hambanya terus meminta diri dan berlalu dari situ. Orang ramai kehairanan melihat keajaiban yang telah berlaku.

Bagitulah  besarnya darjat orang yang taat dan patuh kepada perintah Allah dan dia telah memperolehi darjat dan kemulian dari Allah Subhanahu Wataala.

http://members.tripod.com/isma_il/Index.html